{"id":603,"date":"2020-09-19T15:10:43","date_gmt":"2020-09-19T15:10:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/?p=603"},"modified":"2020-09-19T00:50:39","modified_gmt":"2020-09-19T00:50:39","slug":"la-rencontre-amoureuse-en-philosophie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/2020\/09\/19\/la-rencontre-amoureuse-en-philosophie\/","title":{"rendered":"La Rencontre Amoureuse En Philosophie"},"content":{"rendered":"<p>Ce site utilise Akismet pour r\u00e9duire les ind\u00e9sirables. Loptimiste a une vision globale, mais celle-ci ne le prot\u00e8ge pas contre les accidents, y compris ceux qui risquent darr\u00eater la course. Le pessimiste a un point de vue pr\u00e9cieux puisquil pointe du doigt, avec rigueur, tout \u00e9cart du chemin, ou toute retenue dans l\u00e9lan, mais il risque de d\u00e9courager la poursuite de la course en r\u00e9p\u00e9tant inlassablement que lon se trompe de direction, alors que lon va peut-\u00eatre, globalement, dans le bon sens. Mais cest incontestablement le philosophe Danois S\u00f6ren Kierkegaard qui pr\u00e9sente le cas le plus int\u00e9ressant pour illustrer la questionqui nous Pourquoi les privons-nous et d\u00e2me, et de vie, et de discours de raison? Y avons-nous reconnu quelque stupidit\u00e9 immobile et insensible, nous qui navons aucun commerce avec eux, que lob\u00e9issance? Dirons-nous que nous navons vu en nulle autre cr\u00e9ature quen lhomme lusage dune \u00e2me raisonnable? La pr\u00e9somption est notre maladie naturelle et originelle. La plus calamiteuse et fr\u00eale de toutes les cr\u00e9atures, cest lhomme, et quant et quant la plus orgueilleuse. Cest par la vanit\u00e9 de son imagination quil s\u00e9gale \u00e0 Dieu, quil sattribue les conditions divines, quil se trie soi-m\u00eame et s\u00e9pare de la presse des autres cr\u00e9atures, taille la part aux animaux ses confr\u00e8res et compagnons, et leur distribue telle portion de facult\u00e9s et de forces que bon lui semble. Comment conna\u00eet-il, par leffort de son intelligence, les branles internes et secrets des animaux? Par quelle comparaison deux \u00e0 nous conclut-il la b\u00eatise quil leur attribue?   De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, lEden est un lieu arch\u00e9typal, un moule d\u00e9terminant la forme et la r\u00e9alit\u00e9 des choses terrestres qui nen sont que le reflet. Ex :  P Anal. Proust et Freud sont les derni\u00e8res rencontres de cette \u00e2me livresque Rivi\u00e8re Massis, Jugements, 1923, p 85. La capacit\u00e9 chez chacun \u00e0 \u00eatre un bon compagnon pour soi-m\u00eame. Autrement dit, \u00eatre une personne dou\u00e9e dune autonomie affective et mat\u00e9rielle suffisante pour ne pas faire d\u00e9pendre la satisfaction de ses besoins de lautre. Avoir une s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure \u00e9lev\u00e9e, qui \u00e9vitera de d\u00e9poser ses peurs et ses angoisses sur lautre ou de le rendre responsable de son bien \u00eatre ou mal \u00eatre. Cest en \u00e9tant heureux avec soi m\u00eame que lon peut proposer \u00e0 lautre de partager et dagrandir ensemble cette part de bonheur 3. Ce quil y a de plus commun chez ceux qui ont une nature ne saurait \u00eatre contraire \u00e0 la nature. Or le vice est ce quil y a de plus commun parmi les hommes, suivant la parole de l\u00c9vangile Mt 7,13 : La route qui m\u00e8ne \u00e0 la perdition est large, et il y passe beaucoup de monde. Donc le vice nest pas contre la nature. La rencontre est une sujette \u00e0 une : la rencontre est le en soi car le contingent qui r\u00e8gne sur le n\u00e9cessaire nest plus du contingent et, inversement, le n\u00e9cessaire assujetti au contingent ne peut \u00eatre n\u00e9cessaire, car ce n\u00e9cessaire peut ne jamais se r\u00e9aliser, trouver son effectivit\u00e9 \u00e0 travers la contingence : il na donc pas lieu d\u00eatre. Le paradoxe r\u00e9side particuli\u00e8rement en ceci que pourtant la rencontre se r\u00e9alise et r\u00e9alise \u00e0 la fois sa n\u00e9cessit\u00e9 et la contingence qui la cr\u00e9\u00e9e : cest ce qui en fait son c\u00f4t\u00e9 merveilleux qui se renouvelle toujours. Connaissance ne peut venir que de lint\u00e9rieur de chacun. Personne ne peut vous Mise en commun. Utiliser ces \u00e9clairages pour r\u00e9diger les r\u00e9pliques commentaires que pourrait prononcer un Choeur dans lid\u00e9e de mettre en sc\u00e8ne le dialogue. Exige tout de m\u00eame des connaissances en ce qui concerne la trag\u00e9die grecque Parodos-Episode-Stasimon-Exodos Par des Forums de d\u00e9bats th\u00e9matiques sur la Vie, lAmour et la Sexualit\u00e9 On pourrait aussi profiter de la singularit\u00e9 formelle de ce texte pour demander aux \u00e9l\u00e8ves d\u00e9crire un texte qui aurait une configuration similaire question, objections, r\u00e9ponse, solutions. La question pourrait porter directement sur le statut de la parole, par exemple : Encore faut-il accepter de sortir de soi et de limage que lon se donne \u00e0 longueur de journ\u00e9e dans la vie professionnelle. Dans un article mis en ligne 12022018 dans Philosophie Magazine, je mappuie sur la th\u00e8se dEva Illouz et je la prolonge de deux mani\u00e8res : en la reliant aux controverses \u00e9conomiques actuelles qui opposent la th\u00e9orie du choix rationnel TCR \u00e0 la th\u00e9orie des perspectives, et en introduisant un autre courant de recherche en th\u00e9orie de la d\u00e9cision, la th\u00e9orie quantique de la d\u00e9cision TQD. Selon la TQD, les individus nont pas \u00e0 lesprit des pr\u00e9f\u00e9rences clairement d\u00e9termin\u00e9es que leurs choix r\u00e9v\u00e9leraient TCR, mais des pr\u00e9f\u00e9rences intriqu\u00e9es au sens de la physique quantique que leurs choix r\u00e9v\u00e8lent en les s\u00e9parant TQD. Pr\u00e9cisons cela. La th\u00e9orie classique de la d\u00e9cision choix rationnels ou moraux nous dit que lon choisit en fonction de ses pr\u00e9f\u00e9rences et de leurs cons\u00e9quences : les pr\u00e9f\u00e9rences existent a priori et on choisit. Face \u00e0 cette repr\u00e9sentation classique, la th\u00e9orie quantique de la d\u00e9cision nous dit le contraire : les pr\u00e9f\u00e9rences sont \u00e9labor\u00e9es par lacte m\u00eame de choisir. En deux mots : cest lacte de choisir qui cr\u00e9e les pr\u00e9f\u00e9rences. La TQD permet de mod\u00e9liser de mani\u00e8re efficace, puissante et \u00e9l\u00e9gante les r\u00e9sultats exp\u00e9rimentaux des travaux de Daniel Kahneman et Amos Tversky sur les limites de la th\u00e9orie classique des choix rationnels, \u00e0 la suite des paradoxes dAllais et dEllsberg. Comment lui dire quelle vous pla\u00eet? Vous avez pass\u00e9 du temps avec elle? Vous la connaissez.. Sont pas les m\u00eames mots. Christian Bobin, Linesp\u00e9r\u00e9e. Passion En premier lieu, l\u00e2me amoureuse sattache jalousement \u00e0 la beaut\u00e9 dun corps 210 a. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u00e2me du d\u00e9livr\u00e9 commence en premier lieu par discerner les ombres ou les images des r\u00e9alit\u00e9s divines le premier segment de la ligne est en effet celui des images, eikones : 510 d : le corps nest en effet que lombre de l\u00e2me, et il ne se constitue comme un objet de d\u00e9sir que parce quil nous appara\u00eet comme lhabitacle de l\u00e2me immortelle, comme le temple de Dieu, selon lexpression de lEvangile. L\u00e2me ainsi amoureuse, se ressouvenant du d\u00e9sir de limmortel qui la soul\u00e8ve, engendre de beaux discours 210 a, par le lien si souvent soulign\u00e9 dans le dialogue entre lamour et la po\u00e9sie : l\u00e2me en pr\u00e9sence de la beaut\u00e9 est f\u00e9cond\u00e9e, produit du sens et enfante des id\u00e9es nouvelles. On voit qu\u00e0 linverse de certaines initiations mystiques, o\u00f9 lapparition progressive du dieu saccomplit dans le silence et le renoncement \u00e0 la parole, linitiation diotimienne donne lieu au discours, et se trouve ainsi li\u00e9e \u00e0 la logique n\u00e9cessaire de tout discours, donc \u00e0 la discursivit\u00e9 rationnelle qui appartient en propre \u00e0 la philosophie. Lascension des \u00e9chelons initiatiques ne fera quaccro\u00eetre cette puissance du discours, et au terme de son parcours l\u00e2me pourra enfanter en foule de beaux, de magnifiques discours, ainsi que des pens\u00e9es n\u00e9es dans lin\u00e9puisable aspiration vers le savoir 210 d. Les myst\u00e8res dEros ninitient donc pas l\u00e2me \u00e0 la contemplation dun indicible, dun ineffable, mais au contraire cultivent en elle la puissance du verbe et du discours. Ils offrent donc le paradoxe d\u00eatre une mystique rationnelle, puisque cest en grec le m\u00eame mot, logos, qui d\u00e9signe le discours et la raison. Super selection! Jadore LAlchimiste et le Petit Prince bien sur : <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img.over-blog-kiwi.com\/0\/60\/98\/70\/20141110\/ob_3a4d80_220px-president-barack-obama.jpg\" alt=\"la rencontre amoureuse en philosophie\" align=\"right\"> je me nomme corine \u00e2g\u00e9e de 32 ans jhabite dans le 59139 wattignies. J\u00e9tais en relation avec mon homme il y a de cela 4 ans et tout allait bien entre nous deux puis \u00e0 cause dune autre femme il sest s\u00e9par\u00e9 de moi depuis plus de 5 mois. Javais pris par tout les moyens pour essayer de le r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 mais h\u00e9las! je nai fais que gaspiller mes sous.Mais par la gr\u00e2ce de dieu lune de mes amies avait eut ce genre de probl\u00e8me et dont elle a eut satisfaction par le biais dun.. Nomm\u00e9 ishaou au premier abord lorsquelle mavait parl\u00e9 de ce puissant je croyais que c\u00e9tait encore rien que des gaspillages et pour cela javais des doutes et ne savais mengager ou pas. Mais au fur des jours vu ma situation elle insiste a ce que jaille faire au moins la connaissance de ce puissant en question et cest comme cela que je suis heureuse aujourdhui en vous parlant.cest \u00e0 dire mon homme en question \u00e9tait revenu en une dur\u00e9e de 7jours tout en sexcusant et jusqu\u00e0 aujourdhui et me sugg\u00e9r\u00e9 a ce quon se marie le plus tot possible.je ne me plein m\u00eame pas et nous nous aimons plus davantage. La bonne nouvelle est que actuellement je suis m\u00eame enceinte de 2 mois. Sinc\u00e8rement je narrive pas a y Croire a mes yeux quil existe encore des personnes aussi terrible, s\u00e9rieux et honn\u00eate dans ce monde, et il me la ramen\u00e9, cest un miracle. Je ne sais pas de quelle magie il est dot\u00e9 mais tout sest fait en moins dune semaines.pour tous vos petit probl\u00e8me de rupture amoureuses ou de divorce,maladie,la chance, les probl\u00e8mes li\u00e9s a votre personnes dune mani\u00e8re, les maux de ventre, probl\u00e8me denfants, probl\u00e8me de blocage, attirance client\u00e8le, probl\u00e8me du travail ou dune autres Vous pouvez le contacter sur: son adresse \u00e9mail : maitreishaouhotmail.com ou appel\u00e9 le directement sur whatsapp num\u00e9ro t\u00e9l\u00e9phone 00229 97 03 76 69 son site internet: www.grand-maitre-ishaou-13.webself.net <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.voluptueusementvotre.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/itwleticia1.jpg\" alt=\"la rencontre amoureuse en philosophie\" align=\"center\"> facile de se tromper soi-m\u00eame sans sen apercevoir quil est difficile de S\u00e9par\u00e9 de son unit\u00e9 originaire, intranquille et d\u00e9sireux de retrouver par tous les moyens cette unit\u00e9 perdue. S\u00e9rie : 2019-2020, La sublime porte, un itin\u00e9raire entre Orient et Occident <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philophil.com\/images\/dissertation\/amitie_pic2.jpg\" alt=\"la rencontre amoureuse en philosophie\" align=\"left\"> Il faut r\u00e9inventer le risque et laventure, contre la s\u00e9curit\u00e9 et le confort.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>la rencontre amoureuse en philosophie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=603"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":604,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions\/604"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lightupautism.org.au\/info\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}